第七章体育文化第七章体育文化教学课题：体育文化属性与含义；中西方体育文化的比较；奥林克文化教学目标与基本要求：通过本次课的教学，让学生掌握体育文化含义；中西方体育文化的特征；奥林立刻文化的特征教学重点：中西方体育文化的比较；奥林匹克文化特征教学难点：中西方体育文化的比较教学方法与手段：讲授法教学课时：2学时课的类型：讲授课教学过程：一、文化和体育文化1、文化文化学的奠基者泰乐给文化下过的两个定义：1、文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、深化、法律、风俗以及其他社会现2、文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律风俗以及人类在社会里所得到的一切的能力和习惯。文化包括三种层次：物质、制度和精神三个层次。文化的特征：符号性、社会性、复合性。2、体育文化“体育文化”的定义是：“体育文化是广义文化的一个组成部分，它综合各种利用身体练习和提高人的生物学和精神潜力的范畴、规律、制度和物质设施。”我们按照“文化”的一般定义把“体育文化”可器材等物质形态）；中层是体育体制（包括体育的社会组织形态和教学训练体制等）；深层是体育观念（包括身体观、运动观、价值观、方法.1）教育和培养作用2）聚合、凝结作用3）调节和引导社会生活功能4）传承和传播文化功能5）吸收、融合先进文化功能6）创造、更新文化功能二、中西方体育文化的比较1、中西方体育文化的特征有一则趣谈:一所国际公寓闹火灾,里面住有犹太人,法国人,美国人和中国人.犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱,法国人先拖出的是他的情人,美国人则先抱出他的妻子,而中国人则先背出的是他的老母.这一趣谈反映了一个事实:不同的民族有着自己区别于其他民族的特殊的文化心理素质,思维方式,价值尺度,道德规范和情感趣向.中国体育文化的特征西方体育文化的特征注重伦理与道德强调以人为中心注重和谐与统一与宗教的关系密切注重实际与稳定以个人为社会本位注重理性与人文教养多元的文化价值观材料：一,中西方启蒙教育的认知方式不同东西方民族各自具有独特的文化背景和社会心理结构,生产活动方式和发展水平不同,反映在思维,认识方式和风格上就存在着很大的差异.西方民族思维方式以逻辑分析为主要特征,而以中国为代表的东方民族思维方式则以直观综合为基本特征.中西方不同的认识方式深深影响了本民族理论思维和科学文化沿着不同的路向发展.西方重唯理,思辩,中方重经验,直觉希腊哲学是西方哲学的源头,古希腊对自然有着浓厚的兴趣,他们关心世界本源,主客体关系,事物如何发展变化等.虽然他们在简单仪器下的观察和实践缺乏逻辑连贯性,理性的方式并不系统,但人们的这种直接观察总是弥漫着理性思维的色彩,抽象思辩是西方思维的特征.而作为东方民族典型代表的中国传统思维方式,则以直觉和经验为特征.中国古代科.学和哲学的各种范畴是靠向内思维得到的,是将各种经验现象酝酿体会,豁然贯通而提出的概念的.这些概念的理解与西方向外思维逻辑演绎所得到的不同,理解只能意会而难以言传,如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法作品,一幅国画的欣赏,只能向内领会,才能领略作者的神韵的起伏.西方的细节分析与中方的整体综合西方文化结构以细节分析居优,东方文化结构则以整体综合见长.如:在姓氏排列中,中国姓氏先是宗姓,辈份,其次才是自己的名字,突出的是氏族整体.西方国家则先是自己的名字,再是父名,然后才是族姓,突出的是自己.又如:在时间,地址的书写表达顺序上,中国人习惯以年,月,日从和成分分析,往往提供的是关于对象模糊整体的图景.二,中西方在人与自然关系上的着眼点与执著不同杜维民教授认为:中国文化关注的对象是人.人与人的关系是中国文化关心的核心问题,人们立足于现实人生,所以伦理学相当发达.而西方文化较多关注的是自然,人与自然的关系是古希腊注重的中心问题,由此衍生出理智和科技.中国的哲学无论儒,道,佛学都是一种人生哲学.儒学求作为,道学求长生,佛学求悟觉.儒学以孔子思想为正宗,孔子思想的核心是仁.何者为仁孔子曰:仁者爱人!可见是怎样做人的学问兴趣在阐发君臣,父子等一套人与人之间的伦理关系,修身养性的目的即实现自己的从政的抱负——齐家治国平天下.纯科学的研究及所有的自然科学都成为多数人不屑选择的行为和兴趣.中国文化在人与自然的关系上也有着自己的执著.中国文化的一个重要特征就是天人合一,把自然人格化,追求人的精神消融于自然界之中,人与自然共呼吸的和谐状态.中国文化的根深植于大地之中,中国文化自始即重农,四民之中,士之下即为农,民以食为天即缘由于此.道家想更是要人们对人生留恋和在大自然中寻求到生命慰籍的杰作.西方古代科学寓于对自然的探索之中,因此西方很早就出现了毕达.哥拉斯,阿基米得这样一些名垂千古的专业科学家.在人与自然的关系上,西方文化认为天人处于对立的斗争状态,因而产生了与中国文化不同的对自然的态度,即人应征服,控制自然,强调人与自然的对立,把自然看成敌对力量.荷马史诗纯以海外遇险,征服自然为题材,他们的游戏都是在大自然的风浪中锻炼成长的人物.西方人也讲人与人之间的关系,但首先关注的不是伦理而是竞争,因而出现了优胜劣汰的规律.中西方价值观与人生追求的不同中西方价值观与人生追求的不同表现在社会生活的各个层面.第一,中西方人生价值取向不同儒家给中国人提供的价值观念,在封建制度的支持下,逐步转变为一种根深蒂固的人生信念.作为2000余年来的中国文化的一根精神支柱的这种人生信念,认为人生的价值就是在现世的作为之中,一个人在社会越有作为,他的生命就越有意义的积极入世思想.在社会中权力就是一切,因此,人的作为最大者莫过于实现从政的抱负.齐家治国平天下的宏伟理想统治着千百万中国文人碌碌无为的一生.受这种一元化的人生价值的影响,多数人不愿问津自然科学,致使科学被困于萌芽状态.另外,人的智慧才能都集中到了权术上,创造了一个世界上独一无二的变幻莫测而实质又超稳固的,文化模式.在这种特殊的模式中,产生了中国独有的历史现象:当官不成,求当圣人;报国不得则退做隐士,或吟诗饮酒自得风浪,于是道教,佛教随之兴起,贪生的自去修道,厌世的不妨念佛.而西方文化中人生价值呈多元化.从政也是人生价值的实现,经商也被认为相当有价值.西方人眼中最好的职业莫过于律师,医生.第二,西方的个人本位和中方的家族本位近代西方人文主义是在神学背景上产生的,原罪观念在西方根深蒂固.因此,西方人的道德指向是个人向自己负责,通过个人奋斗向上帝赎罪,由此引申出一条教义,即上帝面前人人平等.当上帝被否定了时西方又产生了社会原子观念:个人就是原子,不依靠任何人而存在,个利任何人不得侵略,信奉个人本位,自我中心.这种个人本位的思想影响了生活的各个方面,亲人间界线划分明确,老少聚餐,各自付款,对孩子也非常尊重,进孩子房间首先要问:我能进来吗强调以子女脱离父母独立生活奋斗为荣,乐于谈论.个人一得之见.而中国以家族为本位.家在中国人心目 中是生活的宇宙, 是一个生活的港湾,具有至高无上的凝结力.脱离家便是 游子,强调父 母在,不远游.家庭中有长幼关系,夫妻关系,要各安其分, 各尽义务, 即尽伦!孟子认为:圣人是人伦之民,伦的核心是绝对服从, 道是中国的国本,国粹,中国自古就有孝的文化,有以孝治天下之说.家与孝原本有伟大的理性意义,但由于过分强调,终成了一种过分的家族意 识,而忽略了个人自由的发展 ,存天理,灭人欲,以个人向群体负责为人 生宗旨. 第三,西方讲功利,时效,中方讲伦理,道德 西方文化由于自然科学的 发展,因此比较重功利和实效,善于算经济 帐.例如:在一个大公司,如果 每人节约几秒,加起来可节约几个人的时间, 可少雇几个职员,减少多少 开支.又如:一个人在写字,圆珠笔的笔尖向外 放还是向内放比较节约拿 笔写字的时间,怎么放的状态最有效等. 中国文化由于长期处于封建的农业社会,自然科学不发达,着重于人 伦关系的调节.礼义规范高于一切,义,利之辩的结果使价值观念产生 偏差,提倡人为了符合某种礼义规范应该牺牲自己的利益,重义轻利被 视为高风亮节,品格高尚.更有甚者,到了期间,只要社会主义的草, 不要资本主义的苗,只算帐,不算经济帐,对外中国只考虑影响, 不顾及经济效益. 2、中西方体育文化的比较 中国西方 体育精神文化坚持天人合一的生命观；强 调和谐的运动观，注重保 与长寿。天人相对，天人有别的哲学观，求价值、 谋进取、趋极端。注重人 体的塑造和培 体育行为制度文化修身、养性，不注重竞技性的身体运动 提倡竞争、超越，注重竞技性身体运动 体育物质文化重人格的体育 价值观致使 体育器材、场地设施不够发 .重视竞技运动使奥运会场地、设施的规 范和发展，成为西方体育文 化高度发展 的标志 三奥林匹克文化 1、奥林匹克文化的内涵 广义奥林匹克文化是指奥林匹克运动在实 践过程中所创造的物质 与精神财富的总和。 狭义的奥林匹克文化主要指构成奥林匹克运动的意识形态及与之 适应的奥林匹克的传统。奥林匹克标志：奥林匹克标志（Olympic Logo ）是由《奥林匹克 宪章》确定的，也被称乘为奥运五环标志。它由 个奥林匹克环套接组成,可以是单色,也可以是蓝、黄、黑、绿、红5 种颜色。环从左到右 互相套接，上面是蓝、黑、红环,下面是是黄、绿环。它是世界和平， 民族团结的象征。五环象征五大洲的团结，全世界的运动员以公正、 率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见。奥林匹克格言：更快、更高、更强 奥林匹克日： 月23日是国际奥委会成立纪念日 人文性奥运会体现以人为本的理念2）象征性如五环的象征，奥运吉祥物J9九游会首页入口、圣火的象征等 3）艺术性奥运会的开闭幕式 4）多元性多元文化性正是奥林匹克运动的财富和力量所在。 5）划一性过度“物化、职业化、商业化” 奥林匹克组织国际奥委会国际性的、非政府的、非赢利的组织 国家和地区奥委会 国际单项体育联合会 奥林匹克大家庭的诸多成员中起支撑作用的是国际奥委会、国家 故被人们称之为奥林匹克三大支柱 (Olympic Tripartite)。 三大支柱在奥林匹克运动中承担着不同的任务，国际奥委会负责 .导和协调；国际单项体育联合会负责各种技术性事务 ,如组织比赛、 定竞赛规则等;国家和地区奥委会则负责在本地区开展各种活动, 参加奥运会等。国际奥委会在总部设立了专门与各国家奥委会和国际单项体育联 次联席会。，在一些重要的事务中，国际奥委会允许国单项体育联合会 和国家奥委会参与决策过程。如在国际奥委会奥运会申办城市 评估委员 会中有国际单项体育联合会和国家奥委会的代表。 最后, 国际奥委会通过“奥林匹克销售计划”对出售奥运会电视转 播权等收入进行分配,以及建立奥林匹克团结基金等方式,给国际单项体 育联合会和国家奥委会以越来越多的经济支持。